• 0

    Chưa có sản phẩm trong giỏ hàng.

Chủ Nhật, 16 Tháng mười một, 2025
  • 0

    Chưa có sản phẩm trong giỏ hàng.

  • 0

    Chưa có sản phẩm trong giỏ hàng.

LỄ HỘI CHỌI TRÂU – HÀO KHÍ NGÀN ĐỜI VANG VỌNG MIỀN ĐẤT TỔ

Đã đăng: Lần cuối cập nhật 0 bình luận
Lễ hội chọi trâu

Lễ hội chọi trâu – một trong những lễ hội dân gian độc đáo và gây ấn tượng sâu đậm tại Việt Nam. Trong bài viết này, Nhà Văn hóa Phụ nữ TP.HCM sẽ đưa bạn đi qua những lớp lang văn hóa, tín ngưỡng và giá trị tinh thần ẩn sau lễ hội này.

1. Lễ hội chọi trâu là gì?

Lễ hội chọi trâu là một trong những nghi lễ văn hóa – tín ngưỡng lâu đời của người Việt, đặc biệt nổi bật ở Đồ Sơn, Hải Phòng. Khởi nguồn từ truyền thống thờ thần biển và tổ tiên, lễ hội mang ý nghĩa cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, mùa màng tươi tốt và cuộc sống ấm no.

Lễ hội chọi trâu là một trong những nghi lễ văn hóa – tín ngưỡng lâu đời của người Việt

Lễ hội chọi trâu là một trong những nghi lễ văn hóa – tín ngưỡng lâu đời của người Việt

Khác với những hoạt động mang tính giải trí đơn thuần, chọi trâu ở Đồ Sơn được xem là một nghi lễ linh thiêng. Mỗi “ông trâu” tham dự phải được tuyển chọn kỹ lưỡng, chăm sóc nghiêm ngặt và rèn luyện công phu suốt nhiều tháng trời. Trận đấu giữa hai trâu không chỉ là màn so tài thể lực mà còn mang tính tượng trưng cho sự giao hòa âm dương, cho tinh thần kiên cường và đoàn kết của cộng đồng.

Lễ hội bao gồm phần lễ trang trọng (rước nước, tế thần, rước trâu) và phần hội sôi nổi (thi đấu chọi trâu), thu hút hàng vạn người dân và du khách đến tham dự mỗi năm. Đây không chỉ là dịp vui chơi đầu năm, mà còn là biểu tượng sống động của nền văn hóa nông nghiệp lúa nước và tín ngưỡng dân gian đặc sắc của người Việt.

2. Nguồn gốc và ý nghĩa văn hóa của lễ hội chọi trâu

Lễ hội chọi trâu có nguồn gốc sâu xa từ tục hiến sinh trâu tế thần của cư dân ven biển miền Bắc, đặc biệt là ở vùng Đồ Sơn (Hải Phòng). Theo truyền thuyết, người dân tổ chức nghi lễ để tạ ơn các vị thần đã bảo hộ cho mùa màng tươi tốt, ngư dân ra khơi bình an. Trâu – loài vật gắn bó mật thiết với nhà nông, được chọn làm “sứ giả” để dâng lễ, thể hiện lòng biết ơn trời đất.

Về mặt tín ngưỡng, lễ hội thể hiện sự giao thoa giữa con người và thần linh, giữa quá khứ – hiện tại – tương lai. Người dân tin rằng: “Trâu khỏe – lành mạnh”, nên việc chọn trâu, luyện trâu và tổ chức chọi trâu đều được chuẩn bị chu đáo với lòng thành kính sâu sắc.

Lễ hội chọi trâu có nguồn gốc sâu xa từ tục hiến sinh trâu tế thần của cư dân ven biển miền Bắc

Lễ hội chọi trâu có nguồn gốc sâu xa từ tục hiến sinh trâu tế thần của cư dân ven biển miền Bắc

Ý nghĩa văn hóa của lễ hội còn thể hiện qua các giá trị như:

  • Tôn vinh sức mạnh và lòng dũng cảm, tượng trưng cho khí chất kiên cường của dân tộc Việt.
  • Gắn kết cộng đồng, khi cả làng cùng chung tay chuẩn bị và tham gia.
  • Bảo tồn bản sắc dân tộc, truyền lửa cho thế hệ trẻ về niềm tự hào văn hóa truyền thống.

Đây không chỉ là một hoạt động lễ hội, mà còn là bức tranh sống động của tâm hồn Việt Nam.

3. Thời gian, địa điểm và quy mô tổ chức 

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một trong những lễ hội đặc sắc bậc nhất miền Bắc, thường được tổ chức vào ngày 9 tháng 8 âm lịch hằng năm. Trước ngày chính hội, người dân đã bắt đầu chuẩn bị từ nhiều tháng trước: từ việc tuyển chọn những “ông trâu” khỏe mạnh, luyện tập kỹ lưỡng, cho đến việc tổ chức các nghi lễ truyền thống như lễ tế thần linh, rước nước thiêng, lễ cầu phúc… Tất cả đều mang đậm màu sắc tâm linh và niềm tin vào mùa màng bội thu, quốc thái dân an.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một trong những lễ hội đặc sắc bậc nhất miền Bắc

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn – một trong những lễ hội đặc sắc bậc nhất miền Bắc

Địa điểm tổ chức là quận Đồ Sơn (TP. Hải Phòng), nơi được mệnh danh là “cái nôi của lễ hội chọi trâu Việt Nam”. Tại đây, không khí lễ hội sôi động tràn ngập khắp các ngõ phố, thu hút hàng vạn du khách từ khắp nơi đổ về. Ngoài Đồ Sơn, một số địa phương khác như Vĩnh Phúc, Phú Thọ, Nghệ An cũng tổ chức các phiên bản chọi trâu địa phương, song không nơi nào gìn giữ trọn vẹn được tính truyền thống, quy mô và sự bài bản như Đồ Sơn.

Về quy mô, từ 16 – 32 ông trâu đại diện các phường tranh tài trên sân vận động có sức chứa hơn 20.000 khán giả. Sự kiện được truyền hình trực tiếp, trở thành điểm nhấn văn hóa – du lịch nổi bật của Hải Phòng và cả nước.

4. Quy trình tổ chức lễ hội chọi trâu

Lễ hội chọi trâu không chỉ đơn thuần là màn tranh tài giữa các “ông trâu”, mà là một hành trình mang đậm yếu tố tín ngưỡng và truyền thống văn hóa dân gian.

4.1 Tuyển chọn và huấn luyện trâu

Ngay từ đầu năm, các phường xã bắt đầu tìm kiếm những con trâu khỏe mạnh, có dáng đứng oai phong, cổ to, lưng rộng, sừng cân đối và đặc biệt là tính khí hung hăng. Sau khi chọn được “ông trâu” ưng ý, người nuôi sẽ tách riêng, huấn luyện theo chế độ nghiêm ngặt: cho tập chạy bền, húc vào bao cát, ngâm mình trong nước để dẻo dai, cùng khẩu phần ăn tăng cường sức lực.

 

4.2 Lễ rước và tế thần linh

Vào đêm trước ngày hội, lễ rước được tổ chức trọng thể. Dân làng mặc lễ phục truyền thống, cùng rước trâu ra đình làng để làm lễ tế thần linh, thể hiện lòng thành kính và cầu nguyện một mùa màng no đủ, dân an vật thịnh.

Lễ rước và tế thần linh

Lễ rước và tế thần linh

4.3 Phần hội

Trong tiếng trống rộn ràng và hô hào vang dội, các cặp trâu được đưa vào sân theo hình thức bốc thăm chia bảng. Mỗi trận đấu đều gay cấn, mang tính chiến thuật cao. Dù thắng hay thua, trâu sau khi thi đấu đều được hiến tế để bày tỏ lòng tri ân với thần linh, đúng theo nghi thức truyền thống.

5. Lễ hội chọi trâu trong góc nhìn văn hóa hiện đại

Trong bối cảnh xã hội phát triển và ý thức cộng đồng ngày càng nâng cao, lễ hội chọi trâu vẫn giữ vị trí đặc biệt như một nét chấm phá độc đáo trong văn hóa dân gian Việt. Không chỉ gói gọn trong yếu tố giải trí, lễ hội này góp phần gìn giữ bản sắc truyền thống, gắn liền với tín ngưỡng thờ Thần Nông, cầu mùa màng bội thu và sự yên ổn cho cộng đồng.

Về mặt kinh tế – xã hội, lễ hội chọi trâu còn trở thành điểm nhấn du lịch, thu hút hàng nghìn lượt khách trong và ngoài nước mỗi năm. Nhờ đó, các hoạt động như bán đặc sản, tổ chức lưu trú, trải nghiệm văn hóa làng nghề cũng phát triển theo, giúp nâng cao đời sống người dân địa phương.

Lễ hội chọi trâu ngày nay là sự dung hòa giữa truyền thống và hiện đại

Lễ hội chọi trâu ngày nay là sự dung hòa giữa truyền thống và hiện đại

Tuy nhiên, những năm gần đây, lễ hội vấp phải không ít tranh luận liên quan đến quyền lợi động vật, bạo lực và yếu tố cá cược. Trước thực trạng đó, chính quyền đã tiến hành các điều chỉnh phù hợp: nâng cao tiêu chuẩn tổ chức, chú trọng phần lễ thay vì chỉ thi đấu, hạn chế thương mại hóa và tăng cường truyền thông hướng tới giá trị văn hóa.

Lễ hội chọi trâu ngày nay là sự dung hòa giữa truyền thống và hiện đại, giữa niềm tin văn hóa và ý thức xã hội, góp phần tạo nên một diện mạo lễ hội văn minh và nhân văn hơn.

6. Vì sao lễ hội chọi trâu vẫn đáng được gìn giữ?

Lễ hội chọi trâu không chỉ là một cuộc thi đấu giữa những chú trâu, mà còn là biểu tượng sâu sắc của nền văn hóa – tâm linh ngàn đời của người Việt. Được khởi nguồn từ tín ngưỡng nông nghiệp, lễ hội mang trong mình ý nghĩa cầu mùa, cầu cho quốc thái dân an, thể hiện sự tôn kính với Thần Nông – vị thần gắn liền với sự sống của người dân vùng châu thổ.

Dù từng có những ý kiến cho rằng lễ hội có yếu tố bạo lực, nhưng xét về mặt di sản phi vật thể, đây là nơi để các thế hệ trẻ hiểu rõ về cội nguồn, về sự gắn kết giữa con người – thiên nhiên – tín ngưỡng, từ đó hình thành ý thức gìn giữ và tự hào với bản sắc dân tộc.

Lễ hội chọi trâu

Lễ hội chọi trâu

Quan trọng hơn, nếu được tổ chức văn minh, có định hướng rõ ràng, loại bỏ yếu tố cá cược, kiểm soát tốt hành vi phản cảm, thì lễ hội chọi trâu sẽ không chỉ là điểm hẹn văn hóa, mà còn là cánh cửa để quảng bá tinh thần Việt ra thế giới. Gìn giữ lễ hội không chỉ là gìn giữ một sự kiện, mà là gìn giữ ký ức cộng đồng và niềm tin truyền thống đang dần phai nhạt trong nhịp sống hiện đại.

7. Kết luận

Lễ hội chọi trâu không đơn thuần là một sự kiện văn hóa – tín ngưỡng, mà còn là biểu tượng sống động của tinh thần dân tộc, của niềm tin và truyền thống được gìn giữ qua nhiều thế hệ. Trong mỗi tiếng trống vang lên, mỗi cuộc chạm sừng kịch tính, không chỉ là sự dũng mãnh của “ông trâu”, mà còn là sự hồi sinh của ký ức làng quê, của niềm tự hào văn hóa Việt.

Lễ hội chọi trâu là một sự kiện văn hóa – tín ngưỡng

Lễ hội chọi trâu là một sự kiện văn hóa – tín ngưỡng

Dù đứng trước những luồng ý kiến trái chiều, lễ hội chọi trâu vẫn mang trong mình một giá trị văn hóa đặc biệt, có thể được gìn giữ và phát triển theo hướng văn minh, nhân văn. Đây không chỉ là nơi kết nối cộng đồng, mà còn là cơ hội để quảng bá bản sắc dân tộc ra thế giới.

Nhà Văn hóa Phụ nữ TP.HCM tin rằng: mỗi lễ hội truyền thống được bảo tồn đúng cách sẽ là cầu nối để thế hệ trẻ hiểu và trân trọng những giá trị đã làm nên cốt cách Việt Nam.

NHÀ VĂN HÓA PHỤ NỮ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Điện thoại: 028 54110638 – 54110630 (bấm số nội bộ 101 hoặc 102) 

Website: https://nvhphunu.vn/

Fanpage: https://www.facebook.com/NhaVanhoaPhuNuTP.HCM 

Mail: [email protected] 

Cơ sở 1

Địa chỉ: 188 – 192 – 194 Lý Chính Thắng, Phường 9, Quận 3, Thành phố  Hồ Chí Minh

Điện thoại: 028 39316447 

Cơ sở 2

Địa chỉ: 02 Nguyễn Đổng Chi, Phường Tân Phú, Quận 7, Thành phố Hồ Chí Minh

Đăng ký nhận tin & hình ảnh, khoá học mới nhất từ Nhà Văn hóa Phụ nữ TP.Hồ Chí Minh. Nhận tin ngay từ chúng tôi

NHÀ VĂN HÓA PHỤ NỮ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Cơ sở 1 :

Địa chỉ: 188-192-194 Lý Chính Thắng, Phường Nhiêu Lộc, Thành phố  Hồ Chí Minh

(Đang thực hiện Dự án xây mới)

 

Cơ sở 2 :

Địa chỉ: 02 Nguyễn Đổng Chi, Phường Tân Mỹ,

Thành phố Hồ Chí Minh

Điện thoại: 028 39 39 3020 (bấm số nội bộ 101 hoặc 102)


Cơ sở Phan Xích Long : 

Địa chỉ: 1L Phan Xích Long,Phường Gia Định,

Thành phố Hồ Chí Minh.

Điện thoại: 028 39 31 6447 – 028 39 31 4661


Cơ sở Võ Thị Sáu : 

Địa chỉ: 71 Võ Thị Sáu, Phường Xuân Hòa, 

Thành phố Hồ Chí Minh

Điện thoại: 028 39 31 6163


Mã số thuế: 0304988247

Người ĐDPL: Phan Thị Bích Hường

Ngày thành lập: theo Quyết định số: 09/QĐ-TH ngày 10/02/1981 của Ban Thường vụ Hội LHPN Việt Nam – Thành phố Hồ Chí Minh

Số QĐ thành lập: 63/QĐ – UB ngày 26 tháng 4 năm 1988 của Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh